在英文中， "Bathroom" 是「廁所」最基本的表達方式! "Bath" 是指「沐浴」，所以 Bathroom 可以翻作「浴室」。 在大部分歐美或臺灣住宅裡，廁所和浴室是在同一個空間， 所以到別人家裡說 "bathroom" 就知道你在找廁所了。 （如果是在日本，可能對方會有點難理解，因為日本住宅習慣採用乾濕分離的形式。 ） 到別人家裡要借廁所時可以說： May I use the bathroom?
如果要住得健康、增進夫妻感情，小心規劃房間臥室風水是一個重要方向。 本文蒐集了民間常見臥室與家具、床位相關的風水，並且附圖解說，從科學上重新詮釋這些風水的意義。 例如：常見的風水與床的禁忌有床的位置要避開窗、門，理想的床位除了符合臥房主人的命格外，與房門離得愈遠愈為佳，儘量不要與門、窗直直相對。 夫妻應睡雙人床，分床而睡或一張床上擺兩個床墊都會造成夫妻失和，沒有床架的床由於直接吸收地氣，以物理角度來看代表容易潮濕造成身體筋骨上的毛病。 以下列出 15 點床位的擺設注意要點! 這些與 安床 也息息相關。 臥室床位風水禁忌1：樑壓床
如果您家中的水龍頭發生漏水問題，您可以先以一字批、螺絲批或士巴拿（扳手）將水龍頭下方的曲尺掣扭緊；如果找不到水龍頭的曲尺掣，可以先關閉全屋總水掣，避免持續漏水。 關閉水龍頭曲尺掣。 2.拆開水龍頭檢修 關閉水掣後，您可以嘗試以DIY方式拆開水龍頭，並根據漏水位置檢查水龍頭：如果是水龍頭墊圈破損滲水，只要以一字批撬開水龍頭飾蓋或取下手柄，再以十字批扭開螺絲並更換橡膠墊圈即可；如果是水龍頭水芯破損漏水，建議直接更換新水龍頭；如果是水龍頭與檯面或牆面接縫處鬆動漏水，建議將水龍頭拆下，重新鎖實或更換破損的喉管，並在牙口處纏繞足夠的止洩帶（士丁膠布、士黏膠布）後重新安裝水龍頭，若水龍頭仍持續漏水，可能是內部結構有破損，建議建議更換新的水龍頭。 轉開螺絲，更換水龍頭墊圈。 如何降低水龍頭漏水機率？
諾是亞當七世孫，該隱兒子同名（創世記4:17）。以諾這個名字意思是奉獻或，但該隱兒子是以諾，因為他是個自恃人。而本章中以諾乃是名符，過着奉獻、生活。這兩個諾名字一樣，實際相差了。一個是屬天，一個是屬地。我們基督徒名稱是稱為基督徒，但實際生活。有的是屬天，有的是屬地 ...
我们常常以为来日方长。 于是马不停蹄地向前奔跑，把对家人的承诺一拖再拖。 不断安慰自己： 等做完这个项目，一定带父母出去走走；
道醫，是以老子《 道德經 》的"道"為基本理論，以老子《道德經》的"道"為核心內容，以形神兼治為手段的醫學及發展出來的道醫學流派。 道醫不是道教，是道教長生不死思想的理論實踐促動下，由教內宮觀道士學者、教外道家學者以道利生，以醫濟世為手段而自然演化出的一支醫學流派。 它介入於道教之中的文化思想，又有別於道教之外。 中文名 道醫 應用領域 傳統醫學術語 出 自 《 道德經 》 目錄 1 解讀 2 應用領域 解讀 道醫是以《道德經》中的道和黃帝內經為基本理論及陰陽五行學説為形神兼治手段。 道醫，不是道教。 是道教長生不死思想的理論實踐促動下，由教內宮觀道士學者、教外道家學者以醫弘教、以醫傳道、以醫濟世為手段而自然演化出的一支醫學流派。 它介人於道教之中的文化思想，又有別於道教之外。
"忌" 切"忌"不能"心"中只有自"己" "忌"字 ，上面是"己"，下面是"心" 做人，切"忌""心"中只有自"己"，心里只有自己的人，还能容得下谁呢？ 没想到，这个道理，老祖宗在造字的时候就告诫过我们了。 27 "够" 再讲一句话就多了，
牀頭和牀尾一靠窗，令人緣變差，工作運下降。牀尾不要窗，會導致胎氣留不住，懷孕，建議拉下遮光窗簾化解。 宜：於文昌星五行屬木，所以書房顏色可用木顏色，綠色宜，且有護眼作用。書桌背宜有靠，但座位背靠玻璃，會影響財運及事業運，靠牆。
五供 五供，中國民間祭祀用盛供品的五件器皿。 又稱 泰山 五供、佛前五供。 由香爐一隻、燭台與花觚各一對，五件 器皿 成一套，合稱五供。 擺放於 宗祠 廟宇， 祭奠 先祖（或信徒供奉神、佛）用來安放香、花、燈、水、果等供品。 玉石、銅、錫、瓷、琺琅等各種材質的五供均可見到，大多工藝考究、造型古樸。 道教中，也稱五供為 五獻 。 在 拜表 、 鍊度 、施食等儀式中都有五供一節。 其法乃是將五種獻祭品，即香、花、燈、水、果獻於神壇之上，道士稱： 五獻 皆圓滿，奉上眾真前，志在求 懺悔 ，亡者早 昇天 。 中文名 五供 別 名 五俱足 五獻 性 質 香燈花水果替代實物的抽象工藝品 具 體 香、花、燈、水、果 材 質 佛教道教用錫（同喜諧音）器 目錄 1 基本含義 2 五件器皿 3 材質分類
